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目前分類:佛教故事 心靈成長 (19)
- Dec 02 Tue 2008 09:07
浮生夢影
- Nov 07 Fri 2008 11:38
【佛經故事集─美女的醜陋】
- Nov 23 Fri 2007 14:43
金剛經
- Nov 15 Thu 2007 14:24
觀音菩薩普門品
- Nov 13 Tue 2007 14:30
佛說阿彌陀經
- Nov 06 Tue 2007 08:44
佛教故事〈五〉沉著引導人達到覺悟
- Oct 31 Wed 2007 22:06
論仙第二
有人問道:「神仙不死,真的可以做到嗎?」抱朴子回答道:「縱然有最明亮的眼力,也不可能看盡有形的東西;縱然有最靈敏的聽覺,也不可能聽盡所有的聲音;縱然有大章、豎亥那麼會走路的腳,也是沒走過的地方比走過的地方多;縱然有禹、益、齊諧的智慧,也是不了解的事情比了解的多。萬物云云,包羅萬象,更何況成仙的人,古籍記載多的是。不死的方法,誰說沒有呢?」
- Oct 30 Tue 2007 12:29
佛教故事〈四〉
佛陀這種依法而住的教導,明白地開示,最重要的是清淨身、語、意三業,不僅對證悟菩提的人,以鮮花為供養為滿足,尤其在生活上,應以正當的生活方式為生存準則。
- Oct 28 Sun 2007 21:00
談抱朴子之玄道〈論仙之道〉
玄道是從內心領悟,失去是由於外在的誘惑,靠精神發揮作用,落於型器就會遺忘,這是領悟玄道最重要的解釋。獲得玄道的人自然矜貴,不待武力以助威勢,能體會玄道的自然富有,不必有難得之貨。玄道的高度沒辦法攀登,深度沒辦法測量,他趁著流光,駕馭飛影,凌駕上下四方,充滿涵溶。從至高無上處出發,進入至低無下之地。經過廣闊無邊之門,在悠遠之野遊玩。在若有若無之中消遙,在混沌之外徜徉,在雲端吞咽日月精華,在丹霞之上咀嵑六氣。徘徊實無蹤無影,飛行時無聲無形,旅行實像彎曲的彩虹,在北斗星上漫步,這是獲得玄道的情形。
- Oct 28 Sun 2007 20:42
佛教故事〈二〉
今生的境遇不好,都是由於我們的過去(包括前世)所造的惡行(惡業)的結果。譬如說,過去或前生愛虐待動物的人,今世就多病;過去殺害動物的人,今世就會得短命短命的苦果;過去或前生吝嗇的人,今生就會貧窮;過去或前生傲慢的人,今世就卑賤;過去或前生激動好怒的人,今世就醜陋;過去或前生以殘忍的方式殺害人類或其他動物,今是就會不得好死。長壽而貧賤的人是因為他過去慈愛動物,而卻吝於施捨,富貴而短命的人是因為愛施捨財物,而卻殺害動物,醜陋而富貴的人是因他過去慷慨大方,可是卻容易發脾氣,容貌端莊而地位卑微的人是因為前世有容忍心、持守戒律,而輕視他人所導致的結果。
- Oct 26 Fri 2007 09:07
談抱朴子之玄〈養生成仙之道〉
抱朴子說:「玄,是自然的始祖,萬殊的根源。」他的深邃是多麼的微小的樣子,所以叫做微。它的廣度是多麼綿邈的樣子,所以叫做妙。它的高度在九霄之上,它的廣度可以籠罩八方。比日月還光亮,比電馳還快速,有時閃爍地似影子般消逝無蹤,有時飄飄地像流星似的殞落,有時在澄澈的深淵晃漾,有時飄散的與雲漂浮,因未能預示物纇更是有,能潛寂不動就是無。落在北方大冥而往下沉落,凌駕北辰而往上攀升。金石比不上它那麼剛硬,湛露比不上它那麼柔軟,方卻不成方型,圓卻不成圓型。來了沒人看見,走了沒法追上。天因它而高,地因它而卑,雲因它才能流動,雨因它才能遍施。包含太極的元氣,造就天地,吞吐物纇的朕兆,形成萬物,掌管二十八星宿的運行,製成原始事物,控制靈機,調節四時之氣,內涵淡泊,抒發出燦爛茂盛來。抑濁搗清,安排黃河,渭水,有所增加卻不滿溢,有所吸取也不會匱乏,給予卻不因而盛大,減損也不會衰竭。所以「玄」在的地方,其樂無窮,玄離開了,器畢神逝。......待續
- Oct 25 Thu 2007 12:55
佛法難得 大悲咒